Santeria Yoruba

    La verdadera religión debe ser conocible, porque todos tenemos obligación estrechìsima de abrazarla y no podemos abrazarlas sin conocerla. La historia afirma y prueba que todos los seres, sean salvajes, bárbaros o civilizados, en todos los tiempos han creído en la existencia de Dios es tan a la razón , que ha sido admitida por todos los pueblos, y en esos pueblos nos encontramos con los pueblos Yoruba, del continente africano. Con una devoción a Dios y a los seres inmortales, los Santos,y por los motivos antes señalados.      La santería se basa en los cultos a los Orishas, a los cuales se les rinde moforivale               (atencion) a traves de addimuces (comidas) con la finalidad de obtener algo a cambio.     Los (Santos) que se adoran en la religion yoruba se dividen en ochas y en orishas. Los ochas son los siete principales Santos a los que se les rinde adoracion los cuales son : Elegua,  Oggun, Obbatala, Oya, Oshun, Yemaya, Shango, y Orumila. Los orishas ocupan una sección secundaria para los creyentes de esta religión, pero no menos importante.     La religion yoruba tiene sus inicios en Africa para ser mas precisos en el pueblo de Nigeria donde comenzó el culto a los orishas. Aunque la verdadera religion que se practica hoy en dia en Venezuela es el producto de la unión de varias culturas de origen africano las cuales llegaron a Cuba junto con la trafica de esclavos para aquel entonces las religiones eran muchas y estaban mezcladas fue entonces cuando se fundo la regla de Osha en el siglo XIX donde los obbas, babaloshas e iyaloshas (mayores de la religión)    dictaron una serie de parámetros que debían seguir todo religioso para la perfecta convivencia entre las mezclas religiosas.      Aproximadamente 40 años atrás la religión fue traída a Venezuela por la olosha Fermina Gomez (la niña montes de oca ).     la creencia yoruba obtuvo una variedad de nombre a través de la historia. Yoruba; por su descendencia de pueblo yoruba Nigeria. Lukumi; nombre que le dieron los españoles por la manera de saludarse entre africanos. Regla de osha por los motivos ya antes expuestos y por  ultimo santería debido al sincretismo religioso con la iglesia católica.     En Cuba, durante el tiempo de la colonia, no era permitida ninguna otra religión  que no fuese la católica. Para la subsistencia de la religión los africanos sincretizaron los santos católicos con los orishas. Ocultaban los secretos de los orishas debajo de las imágenes católicas para que los españoles no se percataran de que le rendían adoraciones a sus propias deidades. Algunos ejemplos de sincretizaciones que se pueden exponer son:  Obbatala (Virgen de las mercedes), Yemaya (virgen de regla), Oshun (virgen de la caridad del cobre ), Oya (Virgen de la sagrada candelaria), Shango (Santa Barbara), Elegua (santo niño de Atoche),Agayu (san cristobal), Babalu-Aye (san lazaro) Ibeyis o Jimaguas (San cosme y San Damián),Inle (San Rafael y San Roque), Oshosi (san Norberto, San humberto), Oggun (San pablo), Olofi (Jesucristo), olodumare (Gran poder de Dios), Olorun (Espiritu Santo), Orula, orumila (San francisco de asís), Ozun (San Juan Bautista). por nombrar entre los más importantes.     En la practica de la religion lukumi como ya se ha expresado antes es para mejorar   el estado de vida de la persona en esta tierra y aumentar la elevación espiritual. Se le entregan ofrenda a los orishas los cuales son una energía que al sentirse complacida le otorgan beneficios a quien coloquen la ofrenda. Esto sirve para absolutamente cualquier tipo de complacencia terrenal.     Igualmente se realizan ceremonias para ayudar a las personas. Dentro de las ceremonias mas primordiales podemos encontrar la ceremonia de Mano de Orula; donde se determina que osha u orisha le corresponde a la persona. La ceremonia de kari osha o acentamiento de santo donde se le entrega el santo correspondido de la persona. Realizarse ifá, donde la persona pasa a ser Babalawo (es prácticamente una religión que se lleva de la mano pero no son las mismas). Otra ceremonia no menos importante es la de los Elekes de Osha; donde se le entregan los collares de Elegua, Obatala, Yemeya, Oshun y Shango