Coronacion de Santo/Kari Osha

La ceremonia de coronación de santo o como se debe llamar Kari Osha. Se le puede realizar a cualquier persona que ya tenga su ángel de la guarda (orisha guía) predeterminado, sin importar edad o genero.
El Kari Osha es una de las ceremonias mas difíciles de realizar y la que mas trabajo llevan. Es una ceremonia a través de la cual te asientan tu ángel de la guarda en la cabeza.
Esta ceremonia es secreta, no puedes tener conocimiento de la misma hasta que te la realicen. En fin, la idea de realizar esta entrada, es por que muchos aleyos me han preguntado; como se pueden dar cuenta de quien los estafa en esta ceremonia. Pues aquí les traigo 4 cosas que jamas pueden faltar en una consagración de Kari Osha:

• Muchos santero; para esta ceremonia se necesitan varios santeros, entre los cuales se reparten las tareas que se realizan en todo el transcurso de la consagración.
• Un Obba; este es quien dirige la ceremonia y realiza el ita. Según el Obba que trabaje en la ceremonia se puede fácilmente averiguar si la casa de santo es fiable o no.
• Hiervas; muchas hiervas que sirven para realizar el Ozain.
• Animales; los animales que se les sacrificaran a los santos, son muchos como: Carneros, chivos y chivas, pollos, gallinas, palomas, etc.
  

Espero que esta publicación les allá aclarado algunas dudas. Pero recuerde es Ud. quien toma la ultima decisión.

El Sacrificio de Animales

El sacrificio de animales es un secreto que nunca debió salir a la luz. Pero así fue, y muchas personas se sienten incomodas con esta situación. Y me refiero mas que todo a aquellas personas que están entrando o quieren entrar ala religión.

En esta religión si se sacrifican animales; es verdad. Pero solo en casos o momentos especiales, véase un ebbo, la entrega de algún santo, en la ceremonia de Kari Osha (coronación de santo). Y en la mayoría de las ocasiones los animales que son sacrificados son cocinados y todos los Santeros comen de ellos, como es el caso del Kari Osha.

Los africanos Yoruba tenían la creencia de que los animales sacrificados nacían con ese propósito pues estos eran personas que reencarnaban en el cuerpo de un animal y que pagaban los errores y las cosas malas que habían echo en sus vidas pasadas a través de su sangre.

Finalmente, es importante destacar que no hay diferencia de un animal que te puedas comer en un restauran o en tu casa como un pollo, a un animal que es sacrificado, pues de igual manera se come. La única diferencia es que el que comes en tu asa no ves cuando lo matan, pero de igual te lo comes.

Ilde de Orula

El ilde de Orula nace en el signo OsheFun. Resulta que la muerte estaba velando a Orula esperando a que este se pusiera mas gordo. Y para cuando llego el momento Iku fue a la casa de Orumila; pero Orula precavido había echo ebbo y Iku resbalo con la baba de quimbomó que había arrojado Orula en la puerta de su casa allí se aparecieron Eshu Oggun y Shango. Shango le pregunto que si ella sabia quien vivía allí y ella respondió que no, Oggun imploro que no se le hiciera daño a Iku y fue entonces cuando llegaron al acuerdo de que ella no se llevaría a Orula, ni a nadie que llevara su marca (el ilde) a menos que este se la entregara.

Los Jimaguas

Los Jimaguas son hijos de Oshun y Shango. Para aquella época Oshun estaba embarazada de Shango y este se fue de viaje. Ella dio luz a gemelos, uno niño y la otra niña. La gente de el pueblo pensó que Oshun le había sido infiel a Shango, ella no soporto esta vergüenza aunque no fuese cierto y dejo a los pequeños niños a la orilla de el mar, donde los encontró Yemaya. Y fue esta quien los crió.
La ceremonia de los Jimaguas es un tema controversial. E escuchado muchas preguntas de este tema, así que me decidí a escribir sobre el. Hay casas de santo en las que entregan 4 caracoles por cada sopera, hay otras en las que entregan 7 o 3. Ciertamente de cualquiera de manera en las que se entreguen esta bien, hay que recordar que no todas las casas de santo trabajan igual. Existe una opción la cual consiste en que si se entregan 3 o 4 caracoles (evidentemente estos no hablen luego del Ozain) se lavan en otro Ozain de los Jimaguas para completarlos 16 o 18 caracoles.

Yo particularmente no estoy deacuerdo con este ultimo procedimiento. Yo opino que si te entregaron los Jimaguas de una determinada manera es así como los debes conservar. Pero recuerde que es ud. quien tiene la ultima palabra y solo ud. quien rige su vida religiosa.

La estafa del Babalawo Kola-Loca

Buenisimo este video... Se los recomiendo

El Yorye

El Yorye. Todos sabemos que es una ceremonia de Ifa, donde el iniciado es sometido a una penitencia. Esta ceremonia nace en el signo Iwori Birote (tambien llamado, Iwori Irete o Iwori Rete). En este Oddun es existente un pataki que hace referencia a esta ceremonia:

Al principio el tigre no poseía ni colmillos ni garras. Y a causa de eso los otros animales se burlaban de el.

El tigre muy avergonzado fue ante Olofi. El cual le dio, las garras y los colmillos para que se defendiera.

Al tigre se le subió el poder a la cabeza y mataba a todo animal que se le cruzara por el camino. Los demás animales muy molestos fueron a acusar al tigre ante Olofi, el cual mando a llamar con el mono al tigre.

El mono le aviso al tigre de la petición de Olofi, el tigre se asusto mucho y a cada rato se preguntaba -¿Para que me querrá Olofi? ¿sera que hice algo malo? o ¿sera un trampa?-

El tigre podía divisar al final de un largo sendero rodeao de arboles, el trono sobre el cual esta sentado Olofi. El tigre pensó que tal ves el sendero era una trampa, y fue entonces cuando se dispuso a treparse en un árbol, y así saltar de árbol en árbol asta llegar al trono de Olofi.

Cuando Olofi lo vio acercarse, movió los vientos con furia para abatir los arboles los cuales con sus ramas azotaron al tigre dejandole marcas por todo el cuerpo.

Finalmente el tigre quedo rendido, adolorido y desvalido ante Olofi, el cual lo castigo. - Por abusar de tu poder, te condeno tu y toda tu descendencia tendrán las marcas que yacen sobre tu cuerpo para que no se les olvide lo que a ocurrido este día.

 En este pataki nace la ceremonia del yorye. Pero tengo que recalcar que en algunos lugares de Cuba cuna de nuestra religión no se realiza esta ceremonia. Hay teorías de que esta ceremonia se comenzó a realizar cuando los españoles quisieron formar parte de nuestra religión, y así los negros esclavos tendrían una forma de desquitarse de años de malos tratos.

Esta teoría es muy posible pero poco probable. En mi particular opinión , concuerdo con el Ifa tradicional que permite a realizar del yorye, Puesto que es una costumbre y una tradición y no podemos cambiarla.

Ceremonia de Muerto Privado

Esta es una ceremonia se les hace a los hijos de Obatala, previo a la coronación de santo. Antes de que sigas leyendo y eres hijo de Obatala, no te asuste por no tener esta ceremonia. la verdad es que hay muchos santeros que la desconocen. Y el no tenerla no te hace menos que otro. Yo tengo coronado Obatala  hace dos años, no me hicieron la ceremonia de muerto privado. Pero el día de hoy me la hicieron. Nace en el signo Baba Eyiobe (en osha: Eyeunle meyi).
Aquí en Venezuela son muy pocos los Iworos Omo Obatala que tienen esta ceremonia ¿Por que?. Pues tomemos muy en cuenta que los santeros son los primero que llegaron aquí a Venezuela, y como esta es una ceremonia que hace únicamente el Babalawo pues los santeros omitieron esta parte.
Es importante mencionar que en Cuba si se realiza esta ceremonia.
En este "muerto privado" se consagran y canalizan todos los Omo Obatala que estas tokun tokun, y a todos los difuntos familiares, amigos y allegados del Iworo.
Esta ceremonia se hace con el Obatala de el padrino o marina. Yen tal caso de no poderse con el de el Awo.

Falsos Iworos

En el mundo hay personas tanto buenas como malas, de igual manera hay persona dentro de la religión que hacen las cosas bien y otras que no hacen lo mismo.

Hace poco, antes de comenzar este bolg me preguntaron: ¿como saber si alguien te estafa? pues tenemos que estar muy atentos, no busque a una persona al azar. Siempre toma varias referencias, primero busca e indaga entre varios religiosos, no te vallas por el primero que consigas. Investiga los antecedentes de la casa religiosa a la que pertenece.

También me preguntaron: Si no se pueden revelar la ceremonia de coronación, el día que te la hagan ¿como sabes si esta bien echa? es sencillo, voy a dar unos cuantos tips para que tomen en cuenta:

1.- Debe estar presente un Obba.

2.- Debe haber mucho santeros,los cuales van a trabajar en el santo

3.- Debe haber  un Ozain, una cantidad de hiervas -no digo la cantidad porque lógico, no las vasa contar- 

4.- Un Babalawo debe hacer la letra de entrada ( consulta previa)

5.- Deben haber animales de cuatro patas y plumas.

16 Mandamientos de Ifa

Estos son los 16 mandamientos de Ifa. Lo debe aplicar cualquier religioso: Aleyos, Iworos, Oloshas, Oriates, Obbas, Oluos... Muchos no las cumplen y otros las desconocen, pero se tienen que cumplir. Forman parte de la ética y profesionalidad de un religioso


1. Ellos andaban por ilé para pedir larga vida "viviremos tan larga como declaró Olodumare fue su pregunta.
2. Ellos avisaron a los mayores que no llamaran a los esuru (cuentas sagradas), los olekes. Es decir, no hagas ritos sino tienes el conocimiento básico y no sabes diferenciar.
3. Ellos avisaron que no llames a odide (el perico) a oode (el murciélago) es decir, descaminar a la persona. llevarla por una vía falsa.
4. Ellos avisaron que las hojas de la Ceiba son hojas del árbol oriro es decir, que nunca engañen a las personas.
5. Ellos avisaron que no debes tratar de nada cuando no sabes nada es decir, no pretender ser sabio cuando no lo eres.
6. Ellos avisaron que seas humilde y nunca egocéntrico.
7. Ellos avisaron que no se entra en la casa de un obba, con malas intenciones; no seas falso.
8. Ellos avisaron que no se usan las plumas sagradas para limpiar su fondillo es decir, romper el tabú, prohibición no usar los textos sagrados.
9. Ellos avisaron que no debes defecar en epó los alimentos dedicados a los osha y orishas puros y limpios.
10. Ellos avisaron que no debes orinar dentro de afo (lugar donde se hace el aceite de corojo en tierra yoruba) no adulterar los alimentos.
11. Ellos avisaron que no debes quitar el bastón de un ciego, es decir siempre debes respetar a los que son más débiles. respeta lo ajeno.
12. Ellos avisaron que no debes quitar el bastón a un anciano, es decir respetar a los mayores dentro de la religión y en la vida la jerarquía de cada día.
13. Ellos avisaron que no te acuestes con la esposa de un ogboni (consejero de la corte del rey).
14. Ellos avisaron que nunca te acuestes con la esposa de un amigo (no traicionar a un amigo).
15. Ellos avisaron que no seas chismoso (nunca deberás revelar secretos).
16. Ellos avisaron que no faltes el respeto o que te acuestes con la esposa de un babalawo. 

Me e percatado de algunas palabras en Yoruba de las cuales no tenemos conocimiento de porque las usamos, de las que me percate son "lucumi" nombre que atribuyen a nuestra religión y "ariku babawa".
Aricu Babawa quiere decir venga la inmortalidad; que sucede; los africanos tenían la creencia de que al repetir algo muchas veces se les seria concebido, y lo que para muchos de ellos algo de implorar era la inmortalidad. esa creencia se convirtió en costumbre y poco a poco se fue añadiendo a nuestra vida como religioso. Esta explicación se la debo al profesor de la Escuela Nacional de Santería Elvis Mena, Obba, y muy gran profesor, me alegro mucho haber sido su alumno.
Lucumi era la manera de saludarse entre esclavos africanos en Cuba, pues los españoles los comenzaron a apodar de esta misma manera.
Muchas de las cosas en nuestra religión Yoruba son costumbre, que en algún momento fueron modalidades y otras con las que no sucedió de la misma manera.
Alguien se a puesto a pensar en el significado de la palabra "Oriate". Al igual que muchas otras palabras en Yoruba es una palabra compuesta. "Ori" (Cabeza) y "Ate" (Tablero de Ifa) esto me ocasiono una gran disyuntiva. Todos conocemos al Oriate como "santero" en tal cazo porque se le atribuye el nombre de "Cabeza del Tablero de Ifa". Es algo muy contradictorio si me lo preguntan. Pero para no entrar en algunas controversias dejo que Ud. saquen sus propias conclusiones.